第四十五章 刑鼎未铸规已成（下） (第2/3页)

”

    适一来，众人便让开了一条路，很自然地将适让到了篝火旁。

    众人也不再是围着篝火形成一个圆圈，而是围着适成了一个扇面。

    适压压手，众人也都安静下来。

    “这件事是关乎到村社众人的，总要众人一起商量出个结果。但是又能怎么办呢？土地是君上的，授田与你们，你们并没有权力驱赶走他；刑罚又不是我们可以动用的；六指挨打也未必是桑生的本愿，或许他自己都不知道可能会发生这样的事。”

    六指跟在适的旁边，嘟囔了一句道：“他还说你害了他呢，说你是恶鬼呢。”

    众人也很不满这番话，适笑道：“他说我是恶鬼，我便是了吗？”

    村社一人站出来道：“那就这样算了？”

    适摇头，说道：“我是这样想的。我先问一句，大家聚在一起，是为了什么呀？”

    这样的话，适已经灌输过数十次。

    一问，便立刻得到了几十个人共同的回答。

    “当然是为了你常说的交相利。如今你只买了几头牛，村社人多分不过来，一些事也不是一家可以做的，所以要交相以利，互助为人便是为己。只是为了得利。”

    墨子在一旁暗暗点头，心说这样的道理，即便是一些新入的墨者也未必能够想通，这些村社中人想的倒是透彻。

    转念再想，又明白了造成这种区别的结果：村社的确是交相得利了，终究还是一个利字。

    适听到这些人都这样说，便道：“我讲个故事吧。世上有这样一群牛，都是黑色的。这些牛彼此互助、犄角向外，抵御虎狼。忽然有一日，一头牛的毛色变成了白色……假使在这群牛看来，白色就是最大的罪恶，那么应该怎么惩罚这头牛呢？”

    众人一想，便道：“那就将他驱逐出牛群。”

    适道：“既然这个故事是这样的道理，那么这件事还没有解决吗？大家在此相聚，近是为了交相得利而互助，远是为了乐土将有一日实现。但桑生并不相信，那么大家就不再与他交相得利就是。”

    “收回授田，那是公族的权力，所以公族可以用收回授田的方式惩罚。罚没钱财粟米，与军赋丝帛粟赋并无二致，所以那也是公族可以动用的刑罚。”

    “对我们来说，交相得利，另其不能得利，便是我们可以施加的惩罚。”

    “因而，我觉得可以这样做。”

    “数家共用的牛，桑生家不再可以使用，但他也一样不再需要履行喂牛的义务。”

    “村社的磨盘、碾子，桑生家如果想要使用需要拿钱或是粟米，因为他没有参加磨盘碾子的劳作，所以他不能使用。”

    “聚会的场所，他还可以来，因为他曾经为此夯土，但一些新的种植之法不能听。”

    “村社日后收了宿麦，每年共同拿出的预备荒年的粮食，在遇到荒年的时候桑生家不能食用，只能花钱去买。”

    “其余的事也是一样，凡交相得利的，他都不能参加。诸如军赋、演武、征战、粟税这些不归村社的人管辖的事情，一切如旧，这不是我们现在可以管的。”

    “大家考虑一下，可以的话，就这样办吧。按照公用耕牛的几家一起商量，达成一致后选出一人陈诉同意与不同意，再做最后决断，不要叽叽喳喳乱成一团。”

    说完后，篝火旁的这些人便按照平日一同喂养耕牛的认分开，各自说出了自己的想法。

    听上去很乱，但仔细看就能发现，就像是一朵朵的梅花，虽然分瓣但却围着一个中心。

    适知道，自己用了自己非常不喜欢的手段，将一个村社中的人，人为地制造了裂痕，分成了两色。

    信的。

    不信的。

    当信的占到多数的时候，不信的不会说自己不信而只会说信。

    他给了这些人希望，已如今的权力，最大的惩罚就是断绝某个人的希望。

    看得到的希望，在破灭的那一瞬，是最可怕的惩罚。

    适清楚，自己会得到自己想要的结果，而这结果就是桑生从此在村社被彻底孤立。

    即便孤立，桑生也没法走，他是授田制下的农夫，没有钱哪里也去不了，而且因为需要履行封建义务的原因，逃走在贵族眼中是犯罪。

    适用玉米地瓜土豆和冬小麦，让这些人看到了触手可及的希望，也让他有了一种他可以施展的惩罚别人的、名为破灭希望的惩罚。

    交相得利，终究还是一个利字，也只有此字，能够汇聚更多的人，无需改成宗教。

    很快，众人给出了一致的结果。

    同意适的做法，从此之后，桑生不得参加村社的大部分活动。

    军赋征召的事，众人没权利，也没必要。

    本身那些事对村社这些氓夫而言就只有义务而无权利，自然也就没有剥夺权利的惩罚，只有加重义务的惩罚，而