第九十一章 宿贵旧梦泣涕涟（上） (第3/3页)

，可以携带何物不能携带何物，均有细则。墨者守城，必有赏罚，何事赏何事罚各有明细。墨者守城，必有专职讲诉法令之人，力求万民知晓，先制令而后罚。”

    叛墨又道：“公子如能将秦，变为墨者守城之城，那么难道不能够再现穆公之霸吗？”

    公子连一连听这叛墨说了如此多墨者如何，便问：“这都是墨者的手段，你们叛墨又是为了什么啊？”

    “为了俸禄、高官、抱负、钟鸣鼎食。不用墨者义、却仿墨者上下一心同义，这义由君上定；不用墨者非攻，却仿墨者守城编民什伍，用墨者守城之法，自然有破城之术；不用行义，却把行义的手段用于不义之战；不求万民了解天志，但求万民知道君上的想法和法令……最终为了什么、义与法令由谁来定这就是区别。我们无义。”

    公子连略微犹豫，问道：“无义之人，难道可以用吗？”

    叛墨大笑道：“昔年齐桓成霸业，竖刁自宫以近、易牙烹子以媚，这都是无义之人，所以齐桓死前以袖掩面羞于黄泉之下见管仲。但昔年齐桓流亡之时，易牙、竖刁可曾跟随？”

    “没有听说。”

    叛墨又道：“昔年勾践卧薪尝胆终灭吴，但却高鸟尽良弓藏杀文种。我们都没有嫌弃你忧虑你，难道你还有资格在如今疑惑我们吗？”

    “三晋势大，魏斯求士、李悝求才，有才者多去魏，天下又有几人愿意跟随公子呢？公子难道还要挑拣吗？”

    “韩赵魏等六卿之乱，导致强晋数分，难道昔年重耳流亡时就应该杀死赵成子、魏武子以防百年后六卿之乱吗？”

    “公子如果只是想当秦君，大可以行下策，自然用不到我们。但如果既想要成为秦君，又想要成为强秦之君，只能用我们。”

    “我们无义，但我们利欲熏心。如今公子流亡在外，跟随公子最能得利，仅此而已，我们三十多人围坐相商后才选择跟随公子，公子不要以为您的贤名已经传遍了天下……若不是适半年前提及，我都不在意您。”

    “您在我们这些叛墨眼中，不过是市贾之徒从荆山贩运到远方的玉石。市贾不爱玉石，只爱玉石售卖所得的利。你做你的秦君，富强国家；我们施展我们的报复、达成想要的富贵，不过是个各有所得的交易。”

    “子墨子言，无分老幼贵贱、皆天之臣，世人平等。你在我们这些叛墨眼中，并没有什么高贵之处，只不过是个可以让我们达成目的的人，而我们恰好又愿意不想去追求世人平等的墨者之义而已……但不再求此义，却不代表我们不信此理。”

    这些人虽已叛墨，可耳濡目染之下，对于血脉贵贱根本不当回事，心中也有一股傲藐之气，说起话来毫不客气。

    对面不过是个流亡在外的公子，若不用，走便是，天下之大，只有身有本领，难道还没有容身之处？

    公子连也从未听过有人这样和他说话，心中骇然无比，对于真正的墨者更是警惕万分。

    可于此时，这名叛墨的话已经说动了他，他现在没得选，而且对方说的很直白，他已经全然相信。

    虽然语气不敬，可句句在理。

    思虑许久，长啸一声，喊来死士叫他们在庭院点燃火炬，所谓“庭燎“。

    《小雅》有诗：

    夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。

    夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。

    夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旗。

    庭燎之礼，乃是求贤认可的最高礼节，这是对这些叛墨表示尊重。

    公子连对拜道：“嬴师隰在此盟誓，绝不再疑！我之愿：归秦、强秦、取西河！汝等之愿：钟鸣鼎食、天下闻名。各取所需，我若遂愿，也必遂汝之愿！终我一生，绝不负汝等！”

    叛墨也拜道：“公子各取所需之言，正合《易》。但绝不负我之类的话，也不必盟誓了。我们虽然叛墨，却严尊律令，不信你们这些人的盟誓。只求将来事成，制定法令。因何可被杀、因何可被放、因何可被囚……一一写明，告令天下，我们自会遵守，犯禁自当罚，我们也不会求情。但请不要君言即法、一日三易！”

    公子连愕然无语，许久点头。

    再议归秦、强秦、除旧贵、扶新贤之事。越听越觉得大有深意，竟是忘了夜深用饭……三日后，喜形于色。