地煞七十二变_第六章 疯子 首页

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   第六章 疯子 (第2/3页)

洪岱海团伙的警惕度提高了好几个级别。这次李长安下乡找鲍志云,他就死活让李长安不能暴露身份,生怕道士暴露真实目的,让洪岱海给收拾了。

    可他哪里会知道,道士见识过的阵仗可比些许地方暴力团伙凶残得多!

    道士把手机收起,举目四望。

    脚下是一条乡间公路,通向远处十来户人家组成的小小聚落,而在公路的两侧,是大片绵延不绝的红茅田。

    这个时节,红茅已然抽穗。鲜红的茅穗好似秋天的稻田一样密密麻麻的,被长风吹拂,好似燎原的浮焰。

    这景象也能称上几分壮美,但道士看了几眼,就失去了兴趣。

    概因这东西说得玄乎,实际就是一种红色的茅草。

    李长安对它并不陌生。

    小时候下地除草,最讨厌就是遇到这种茅草。叶子割手不说,根茎也是又深又多,还互相连接成网,你还不能直接把根系挖断只弄出植株,因为这好比帮它播了种,明年就会长得满田都是。所以这玩意儿在李长安的记忆里,处理起来最是麻烦不过。

    没想到如今摇身一变,成了某自称“延年益寿、滋阴壮阳”的药酒的主材料。

    也不晓得万一“红茅药酒”的泡泡哪天不慎被戳破,这漫山遍野的茅草该怎么收整?

    道士摇了摇头,这不是自己能够决定的东西,也懒得多想,抬头找对方向,只管去找鲍志云了。

    …………

    鲍志云是个五保户,经营着一间祖传的菩萨庙。

    这种小庙在乡间颇多,通常是师徒或者父子相传。

    虽说名字与佛门有关,但主持者一般不是和尚,里面供奉的也不全然是佛陀,而是佛门、道教乃至于地方野神兼而杂之,全凭地方喜好供奉,有名气的玉皇大帝、南海观音,没名气的猪王菩萨、牛王菩萨。

    总而言之,就是把用得着的神仙们都安置到一块儿,求得上谁就拜谁,也懵管尊神是哪儿条道上的,通通都叫“拜菩萨”。

    这个职业早些年挺吃香,现在就不景气了,丰顺村自然也是如此。

    前段时间,村里把庙子附近的土地盘出去要建个养猪场。

    这鲍志云想着自个儿无儿无女,庙子没继承人,自己年岁大了也活不了多久,再加上周围人轮番相劝,也就不情不愿应承下来了。

    可没料想,后来一打听,庙子这一块儿地,在养猪场的规划里是拿来建储粪池的。

    这哪儿成啊!

    老头当时就不干了。

    但你不能说人家出尔反尔,一来钱没拿合同没签,二来人家也是有道理的。这庙子是祖辈传下,有些年头,不大不小算个文物。

    人家这是保护文化遗产哩!

    然而。

    道理这东西只能说与讲道理的听。

    这承建养猪场的公司是挂靠在红茅集团名下,幕后的老板也是洪总小老婆的舅舅的儿子,在綦水这一带是属螃蟹的。

    当晚就把这小庙给强拆了。

    老头气得跳脚,在官府闹了几番无果,扬言要去北平上访,可人刚到了火车站,就没了音信,直到前几天,再次现身已然成了神经病。

    眼下,不能独自生活,被村委会托付给了他的外侄代为照料。

    …………

    李长安把鲍志云的资料在心里揣摩了一番,抬眼到了路边一间农家小院。

    按照袁啸川给出的地址,这应该就是鲍志云外侄鲍春明的家了。

    “你好。有人在家么?”

    李长安隔着大门喊。

    “有人,外头是哪个?”

    有些意外,门内立马有了回应。接着,大门打开,一条土狗窜了出来,冲李长安一顿乱吠。道士只拿眸光一扫,土狗呜咽一声夹着尾巴就窜了回去,差点把门后走出的人撞了个趔趄。

    那人骂了声“死狗”,转头冲道士笑了笑,自然而然地要来握手:

    “你是?”

    “打扰了。”道士握手道,“我叫李长安,是小渝网的记者,这次是专门来采访鲍志云鲍老先生的……”

    小渝网记者的身份,是道士和袁啸川商量后冒顶的马甲。

    这个网站是省里的一个地方媒体,有一些立足于民俗的栏目。恰好,綦水这一带有供奉“盐水女神”这个古老神明的习俗残留,而鲍志云家传的菩萨庙供奉的主神正好是她。

    所以说,李长安此行用这个马甲实在再适合不过。

    果然。

    “原来是记者同志,请进,请进。”

    这人听了忙不迭请李长安进门,而道士却注意到,该人年约五十几许,体型富态,面皮白皙,衣着休闲,但却蹬着一双锃亮的皮鞋,戴着机械表,头发也梳得油光水亮。

    鲍志云的外侄鲍
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