天字一号顽主_第一百三十七章 郎世宁(求收藏!求推荐!) 首页

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   第一百三十七章 郎世宁(求收藏!求推荐!) (第1/2页)

    郎世宁,一位意大利布道士,从27岁来到华夏,一直到78岁逝世,五十多年间没有对他信仰的宗教有任何帮助,传递天主的福音是每一个教徒的责任,可却把正统的西洋绘画带到了华夏大地。

    郎世宁的一生充满了传奇色彩,他最大的奉献就是将西画与华夏国画联系起来,发明出了共同的“郎世宁个性”。

    在《清史稿》里,对郎世宁的生平记述,“郎世宁,西洋人。康熙中入值,高宗(乾隆)尤赏异。凡名马,珍禽,异草。辄命图之,无不栩栩如生。设色奇丽,非秉贞等所及。”

    历经康雍乾三代盛世,如果说谁能对那个年代的华夏有最清醒、最客观的认知,可能非郎世宁莫属了。

    说实话,在十七世纪的意大利依然是欧洲文化艺术的基地,两个世纪以前那场浩瀚的文艺复兴运动,唤醒了在中世纪沉睡了数百年的欧洲。

    糊涂、迂腐的国王和教皇们为了保护其神权的威严,他们运用雕琢、绘画、缔造装饰教堂,以展现宗教的庄严、崇高与威严。

    在如此景象下,意大利的绘画产生了学院派、现实主义、巴洛克美术等几个门户,绘画艺术得到空前开展。

    一些受过杰出教学的年青人都会进行雕琢、绘画、修建、数学、音乐等多方面的专业培训,来向外界宣扬天主教的福音。

    这些年青人中就有一位叫朱塞佩伽斯底里奥内,他天资聪颖,十几岁就把握了雕琢、绘画、修建、数学等常识,特别是在绘画上表现出了过人的能力,这为他日后的绘画生涯打下了坚实的基础。

    而他接受最多的教学就是宗教方面的,宗教为他打上了不行磨灭的印记,以至于19岁时就加入了rny耶稣会,几年后他已变成了优秀的布道士,鉴于他的优良表现,欧洲耶稣会葡萄牙传道部于1714年决议差遣他远渡重洋到华夏布道。

    这一年,风华正茂的年轻人才26岁,他对神秘的东方文化充满了好奇与向往,满怀为宗教牺牲的豪情壮志,踏上了去往东方神秘古国的未知道路。

    他首要抵达葡萄牙殖民地澳门,这里有很多天主教堂,他少不了要表现他的擅长技能,为教堂画几幅圣母圣子像。

    离开澳门后,他又来到那个时候的gd,传教布道,当然绘画也是少不了的。

    为了更好的在华夏大地行走,他为自个起了个华夏姓名——郎世宁。

    那一年的华夏正值康熙王朝的鼎盛时期。

    康熙帝爱新觉罗玄烨是华夏历史上少有的嗜书好学的帝王,终身勤奋好学,博览群书。

    从自然科学到人文、艺术方面,他几乎都有研究。

    而且康熙此人十分注重人才,在那个封闭的年代,对于洋人也不排斥,朝中那时就有法国人和意大利人。

    郎世宁在gd的优良表现很快就传到了京城,康熙一道圣旨把他从南国召到了北方。

    当年,郎世宁第一次来到京城,被安排住在东华门附近,每天清晨,他都必须步行进宫,早上七点整向宫门禁卫报到,朝廷让他按皇上指定的体裁作画,作画地址就在一间坐落于院子与御花园之间的简陋画室内。

    临近寒冬,61岁的康熙召见郎世宁。

    通过几个月的学习,聪慧的郎世宁已能说些汉语了,参见时他用汉语对康熙说了几句“吾皇万岁”之类的话,康熙龙颜大悦,郎世宁不失时机地要宣传天主教义,但康熙对他说,“西方的教义违背大清正统思想,只由于布道士懂得数学基本原理,我朝才予以聘任。

    朕封你为宫殿画师,永为大清宫廷绘画。”

    康熙此番意图,其实是让郎世宁不能再布道宣教。

    康熙又说,“朕观你笔下的人物,脸部皆有暗影,恰似斑驳瑕疵,西方油画时间一长就会模糊不清。”

    皇帝的话就是圣旨,郎世宁回去后立马改画,这个进程一开端简直步履维艰,由于运用胶质颜料在绢上作画,一笔下去就不能再加第二笔,也不容修正修饰。

    笔触偶有踌躇,或着笔太重,那幅画就毁了。

    好在宫殿里[嘀嗒小说.didaxs.info]的别的欧洲籍画家竭尽全力地协助郎世宁,加上其高明的绘画天资,他很快就把握了这一窍门。

    还有就是人像有必要画平板板的正面,不能画暗影,一旦运用了欧洲绘画的明暗联系,就会让我国人觉得有“斑驳瑕疵”。

    郎世宁依照欧洲籍画家以及华
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