第十六章 万衍谶符 (第1/3页)

    大虞皇都，司天监观星阁。

    观星阁正中间放着一张案几，案几上摆着一只铜香炉，香炉上烟雾氤氲，香炉边上摆着一只铜葫芦。

    这铜葫芦油光发亮一看就没少盘玩，葫芦的上面还挂着一副乾坤圈。

    这乾坤圈为上好的黄花梨雕刻而成，上面雕刻着繁复的星宿图，黄灿灿的甚是华贵。

    案几的正中间放着一本书，这书被打开。

    此时司天监的监正正盘坐在案几前，他身着道袍，头戴莲花宝冠右手手持拂尘，左手在不停地掐算着什么。

    司天监作为掌管天文历法风云气象，断气运兴衰推皇朝命数的特殊机构，他们的在编官员大多都出自道门。

    而他的对面此时正坐着一位头包幞头身着紫衣之人。

    这人虽然年纪不小，但却面白无须鹤发童颜。

    “赵大人，如今各藩镇蠢蠢欲动，各藩王也都图谋不轨，您可曾从《万衍谶符》看出些什么了吗？”

    这人一说话便是尖声细语，分明就是个太监。

    而观他身着紫衣在宫中的品阶定然不会低于三品。

    在太监之中能得三品的全都是皇帝的心腹，平日里都是高高在上的人物。

    但是现如今他对这位赵姓监正却态度谦摆出一副虚心求教的模样。

    “这个《万衍谶符》之内所书的东西实在晦涩深奥，我与同僚们苦心研究多年也只是初窥门径，解读出了很少的一部分内容。并且这部分内容还都是已经发生的事情。”

    赵监正凝着眉有些惭愧地说道。

    “陛下对此事也十分重视，据典校司的暗探们来报如今狼居庭的灵哲尊者们也正闭关解读这本《万衍谶符》，据说他已经初窥门径可能依次来入主中原。”

    紫袍太监忧心忡忡地说道。

    “此乃痴心妄想，我中原神器岂是他们这些未开化的蛮夷可以窥伺的。”

    赵监正却是不屑一笑。

    这草原之上的狼居庭乃是草原各部族共尊的精神信仰之地。

    狼居庭位处北方草原最高的山峰狼居山上。

    传说这座山峰本是草原守护神狼王神所居住的神山。

    因草原各部族皆崇拜狼王神，所以狼居山在草原人的心中地位十分崇高。

    而狼居庭则是由草原上最古老的教派萨满教发展而来。

    原本萨满教作为草原上共同信仰的宗教传播十分广泛，但是由于草原各部族之间争斗和分裂导致萨满教也开始分化发展，狼居庭由此而产生。

    但与原本的萨满教不同的是萨满教只在精神信仰方面对草原有影响，而狼居庭除了是草原各族的精神图腾之外还对草原各族有着绝对的控制权。

    草原各族之间发生战争分裂等一切军事政治活动狼居庭都有权力且有能力支持或者阻止。

    他们就像是大虞的皇室一般，诸侯节度使都必须听从皇室的命令。

    但他们又与大虞皇室不同，狼居庭一般情况下并不会禁止部族之间的战争。

    甚至他们还会鼓励各族之间相互攻伐相互争斗。

    他们这么做一方面可以巩固狼居庭在各部族间的地位，另一方也可以让各部族都保持高昂的战斗力。

    也真是因此在几百年间，在狼居庭的操纵下北方草原从只有东胡这一部族不断地分裂成为如今大大小小十数个部族。

    这其中最出名就有鲜卑、室韦、乌护、柔然、处月、高车、土谷、乞塔八大部族。

    八大部族之间年年攻伐不休，相互之间又不断结盟。

    可每年深秋之际，狼居庭都会颁下狼居令来征召各部族之间的勇士对大虞皇朝的边境进行劫掠，他们将这种行为称为打草谷。

    而无论之前各部族之间的斗争有多激烈，也无论各部族之间有多少血海深仇在打草谷期间他们都能做到亲密无间相互信任。

    可一旦打草谷结束之后，各部族将各自的战利品带回部族之后，他们又开始准备各部族之间的战争。

    对于他们的这种行为大虞皇朝的一种士大夫们很不理解，因此只能将之称为野蛮愚昧。

    但是正是因为这些野蛮愚昧的草原部族每年都会给大虞皇朝的边境造成重大的损失。

    大量的