第一章 序曲：释名 (第2/2页)

后来太阳偏西，天气渐热，大家不胜酷暑，纷纷离开棋盘，脱衣下溪。文天祥弈兴极高，忽然灵机一动，向友人们建议：

    “下棋人生至乐，可惜岸上酷暑难当，严重影响思路。不如就在水面以意为枰，继续行弈决胜负。大家觉得如何？”

    众人纷纷叫好。于是所有人抛弃棋具，全部下到溪水里，开始下盲棋。

    这是中国象棋史上最早的盲棋记载。而文天祥，就是象棋史上盲棋的发明者。

    当天深夜，友人退去，文天祥仍然弈兴不衰，遂展开笔墨纸砚，凭记忆录下自己及友人们的精彩对局谱。

    几天以后，他又灵感勃发，总结友人们的对局特征，绘制了一副“炮马胜车”的残局图，因其灵感始于玉帛山，便将该局命名为《玉帛金鼎》。

    据传，文天祥也是象棋史上第一个创制残局的人。

    此后文天祥一发不可收拾，稍得空闲，哪怕是在戎马倥偬之际，即静心创制、或遴选精彩残局编入《玉帛金鼎》之后。至1283年文天祥英勇就义之前，《玉帛金鼎》已成完整的残局书谱，合计四十局，全部冠以四字成语，以最初的“玉帛金鼎”始，而以“单骑见虏”终。

    单骑见虏，明显源自文天祥在《指南录后序》中记载的出使蒙元之事。以政治军事融入象棋残局，也是始自文天祥。

    当时和后来的人们很难想象，弈棋在爱国志士文天祥的生命里，占据了如此重要的地位。

    众所周知，早在咸淳元年（公元1265年），文天祥官江西提刑，平反陈银匠冤案之后，被台臣黄万石以“不职”论罢，将其逐出官场。

    文天祥回到江西吉安老家，打算在玉帛山上修建一座别墅，以诗酒弈棋为乐，不久便开始动工。此后日日来往山中，朝往夕返。

    然而，文天祥注定是个不能过闲散日子的人，此后近二十年间，他在官场上几进几出，直到1283年英勇就义，这座理想中的别墅，始终没有修建完成。

    但是，他却惮心竭虑完成了一部、很可能是中国象棋史上第一部残局谱。做这么一件看似与家国之难无益之事，难道真的是因为他的游戏心态在作祟？

    很显然不是。怎么都无法让人相信，文天祥在与蒙元作战之际，或单骑逃亡的日子里，甚至身陷牢狱之中，还有心情去创制什么棋谱。除非，它根本就不是棋谱。

    是的，《玉帛金鼎》不是一般的棋谱，后来有很多人认为，其间埋藏着一桩事涉家国的重大机密。而这桩不得不融入棋谱中的机密之事，除了江西弈派的灵魂人物文天祥，当世没有第二个人能完成它。且就当时而言，能够从棋谱中索解、还原机密之事的，除了文天祥自己，不超过五个人。

    在文天祥遇难近三百年之后，有一个人在机缘巧合之下，得到了文天祥最初写《玉帛金鼎》所使用的那方砚台。此人指着砚台背后的铭文，对友人慨叹，假如文天祥不是身陷囹圄，假如能够索解《玉帛金鼎》的五个人没有过早身死，那么，宋元之际的历史，很可能会改写。

    得到砚台的这个人，就是袁枚。你肯定听过他的名字。因为他建造过一座别墅叫“随园”，写过一部书叫《随园诗话》。

    但从种种迹象看来，袁枚仅仅得到一方砚台，并没有见过《玉帛金鼎》原本，他的慨叹，仅仅出于对棋局效用的猜测，而且这个猜测一般人还难以置信。

    事实上，文天祥就义之后不久，《玉帛金鼎》便消失不见，只留下一个名称，在江湖上口耳相传。

    有人说，《玉帛金鼎》全本被文天祥的一个家丁埋藏一个秘密地方，那地方无人能找得到，即便找到了也进不去；还有人说，《玉帛金鼎》被拆成了许多页，夹在文天祥生前的诸多藏书里，化整为零，散入民间。

    另外还有一则传说。元朝开国皇帝忽必烈，曾暗中派人到文天祥的家乡吉安，查访《玉帛金鼎》的下落，无果。此事正史并无记载，只在文天祥乡曲中口耳流传。据说忽必烈所派之人，不但没见到《玉帛金鼎》的影子，连文天祥生前花了十数年却一直没建成的别野遗址都没找到。

    文天祥就义整整六百六十年之后，也就是公元1943年，有人在福州一个旧书摊上，见到某本旧书烂页中，夹有《文丞相玉帛金鼎图》。仅一页，上面绘有一幅残局，没有注明具体着法。真假难辨，而且只有一局，数量上与传说中的四十局相去甚远。

    此事并没有引起轰动，也注定成不了佳话。只不过是象棋史上一段小小的八卦逸事。

    《玉帛金鼎》残页再次重见天日，是在二十一世纪初叶。有幸见到这些残页、并最终走通这些棋局的，是一个名不见经传的逃学少年，他叫汤山。地点是在文天祥家乡——吉安辖下的一个名不见经传的小镇上。

    汤山并不知道这些残页意味着什么，但他的命运，却因这些残页上记载的残局，发生了巨大的改变；人生之路，拐了一个大弯，不可阻挡地滑向另一个方向。简单而言，他目睹了几桩因棋局而起的凶杀案，被黑白两道的人物连环追击，最后，他还无意中开启了一扇时空之门。

    我们的故事，就从这个普通的小人物汤山说起。