第五十七章剑之神格与剑之法则 (第2/7页)

。而在不远处的角落里，化为人类模样的猿齐天靠着两侧墙壁，学风云无忌一般盘腿坐下。少年身上不时的冒出光芒，有时遇到不解的地方，少年便会睁开眼来，想上一段时间，然后又闭上眼重新修练。在他身上，散布着一地的纸页，那些纸页记载的都是法修一脉与武修一脉旷世的绝学。从风云无忌开始阅读《末曰祭典》开始，猿齐天便不再打扰他。少年心中似乎也明白，风云无忌此时正在做的事情关系重大，容不得打扰。剑阁内，一片寂静，只有偶尔传来的书页翻动声。

    剑阁内针落可闻，风云无忌静静的翻阅着《末曰祭典》，巫族对灵魂之道最高的领悟便记载在这本厚厚的典藉之内。每翻过一页，一个道新的通往灵魂的大门便在风云无忌眼前打开……

    太古人族诞生于混沌之后，因为彼此对达到力量巅峰的理解不同，而诞生了法修与武修之差。但在这场对力量的不同诠释，有一个同样惊才绝艳之人选择了另一个完全不同的道路——灵魂！

    在许多人思考怎么达到力量的极限时，他所考虑的，却是人类的本源。人类不同于山石树木的地方，便在于人类拥有灵魂。为了更好的领悟灵魂，他离择了离群而居，渐渐的舍弃自已的力量，以全身心的参悟灵魂的奥秘。这个人，便是巫族的第一任族长，‘巫’。巫族的名字，正是因他的名字而来！

    ‘巫’认为，任何非灵魂之外的力量，都会妨碍到对巫道的领悟，所以，他放弃了肉身的力量。也正是因为这个原因，巫族的强者虽然拥有强大的灵魂力量，风云无忌元神三分，很多强者都无法看穿这一点，而古巫却能一眼瞧出，其灵魂之道的造诣可见一斑。然而，尽管拥有强大的力量，巫族的肉身却非常的脆弱，甚至一个近身的太古强者都能干掉古巫这种等及的巫族强者！

    因为这个原因，在武道横行，肉身强悍成为一种本能的太古，巫族的人脉向来不旺盛。历经数亿载依然如此。尽管巫族最后发明了一些巫器，用以防护近身战的强者，但依然无法改变巫族衰微的命运。

    ‘巫’作为第一任巫族族长，在之战中，因为他体现出的完全破坏战场平衡的能力，引来的主神的注意，从而招致了自已的灭亡。在死亡之前，‘巫’给巫族流转下了他一生精华所著的‘末曰祭典’！每一任的巫族族长必精研《末曰祭典》，同时由于巫族秘法传承的特殊，每一任巫族族长并不需要花太多时间去钻研《末曰祭典》，从而使得历任巫族族长有更多的时间去探索浩渺的灵魂之道！

    《末曰祭典》并不简简单单的是一本记载巫族功法的书，事实上，每一任巫族族长，在死亡之前，都在这本《末曰祭典》上留下自已的毕生领悟。厚厚的《末曰祭典》上有两页无法修改，也无法留下其他巫族族长的巫道领悟，那便是扉页与末页。那两页上记载的，是第一任‘巫’的功法！

    《末曰祭典》其实是一件强大的‘巫器’！当风云无忌翻阅这本巫族的至高宝典时发现这个秘密。为了弥补肉身的脆弱，巫族创造了不少的‘巫器’，《末曰祭典》正是其中最最强大的一件‘巫器’。而第一任‘巫’正是凭借着这件他一手创造的巫族圣器展现出了完全巅覆战场平衡的能力！

    《末曰祭典》扉页上记载的，便是发动这件巫族圣器的秘诀，而末页才是‘巫’记载的自已对于巫的领悟。巫的传承非常特殊，毕生经验的‘烙印’并不需要占用太大空间。

    巫族认为，不管是武修的真气也好，法修的法术也好，均不是天地间最本源的力量。天地间最本源的力量，应当是人的灵魂，这也是人类区别与草木山石的地方。当灵魂足够强大，便能完全支配天地间的任何能量！

    风云无忌一连翻过许多页，在这些书页上，记载的，很多都是历任巫族族长领悟的强大的攻击巫术。对于这些，风云无忌均是粗略的浏览了一遍，并没有仔细研读，只是将这些强力的攻击巫术记入了脑海——巫的存在，本身有其道理，也自有过人之处。

    风云无忌拥有磅礴的精神力量，在太古，古往今来没有任何一人达到他这种程度。从巫的角度来说，也就是说，风云无忌的灵魂强度达到史无前例的地步！然而如此磅礴的力量，风云无忌却无法完全发挥出他的力量。灵魂化为亿亿位面，体会‘规则之道’。风云无忌终于悟的初级的‘规则之道’，任何力量，除神力外，只有具备伤害的特姓，均可被其利用，化为手中之‘剑’！这种能力，对付主神以下的高手，或许够用，但是面对第十四主神却依然远远不足。

    对于风云无忌来说，他需要领悟更高一层次的‘伤害之力’，能够将攻击姓的‘神力’控制的力量！但对于这一层，风云无忌目前还没有头绪。更重要的是——

    在触摸到‘命运之河’的刹那，风云无忌从法祖遗留的‘预言’片断之中，看到了自已和这本《末曰祭典》，而地点